현대어로 풀이한 반야바라밀다심경

취미번역

lu

luasenvy (luasenvy)

관세음보살께서 고심끝에
모든 것이 곧 없다는 것과 같다는 깊은 깨달음을 얻고
온갖 고통을 넘어섰다.

그대여¹
있다는 것이 없다는 것과 다르지 않고,
없다는 것이 있다는 것과 다르지 않으며
감각과 생각과 행동과 의식도 마찬가지이다.

모든 법칙들이 없다는 것과 같으니
생겨나지도 없어지지도 않고,
더럽지도 깨끗하지도 않으며
늘어나지도 줄어들지도 않는다.

곧 실체도, 감각도, 생각도, 행동도, 의식도 없고
눈도 귀도 코도 혀도 육체도 의식²도 없고
색도 음도 향도 맛도 감촉도 법칙³도 없고
이것을 느끼는 의식 또한 없는 것과 같다.⁴⁵

인지하지 못함⁶을 지나 늙어 죽는 것 까지도⁷
그 반대로 향하는 것도 없으니⁸

고통도
고통의 원인도
고통이 없다는 것도
고통을 없애기 위한 방법도_{(고집멸도)}
지혜도 깨달음이란 것도 없다.

보살께서 생각이 여기까지 다다르자
얻을 것이 아무것도 없어져 마음에 걸릴 것이 없어지고
마음에 걸릴 것이 없으니 두려움 마저 사라졌으며
깨달음을 얻겠다는 꿈 같은 환상을 떨쳐내고서야
비로소 열반⁹에 들어섰다.

과거와 현재, 그리고 미래의 모든 부처님들께서도¹⁰
이를 통하여 모든 깨달음을 얻는다.

그러므로 이 말씀은
가장 어렵고도 명쾌한 말씀이며
급을 나눌 수도, 무엇과 비교할 수도 없는 말씀이니

이를 통해 온갖 괴로움을 떨쳐내고
그렇다한들 진리가 허망하지 않음을 깨닫거라

붓다의 유언에서도 같은 메시지를 읽었기에 진정 핵심이라 느껴져 더 마음에 드는 글이다. 진리라는 것이 생각보다 그리 대단치 않으며 깨닫더라도 허무주의에 빠지지 않도록 자신을 등불삼아 의지하고 원하는 것들을 이루며 행복하게 살아가기를 바라는 인간에 대한 깊은 연민을 느낄 수 있었다.

깨달음을 포함한 모든 것은 결국 아무것도 없는 것과 같으니 너무 고통스러워 말아라
그러나 진리를 이해하더라도 허망함에 빠져 게으르지 말고
이루고 싶은 것들을 이뤄가며 행복하게 살아가거라

좋아하는 글이라 더 많은 사람들이 더 쉽게 접하고 이해하였으면 하는 마음에 작성을 시작했다. 그렇기에 직역보다는 최대한 문맥이 부드럽고 쉬운 단어들로 구성하고 싶었지만 일상회화 수준으로 풀다보면 문장이 너무 가벼워져 마음에 들지 않고 운율도 들쑥날쑥해져 불교 단어들을 그대로 사용해야 했다. 그에 따라 학습이 필요한 단어에 주석을 추가하면서 문서가 많이 산만해 보일 수 있다. 독서간 너그럽게 양해 바란다.